РАЗМЫШЛЯЯ О СЕМЬЕ…

                                                                      ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ НЕСПРАВА

Священное Писание о семье

Ответы на все возникающие у человека вопросы можно найти в Священном Писании, которое является главным источником жизни и мудрости. Какое великое значение придает Господь семье уже видно на первых страницах Библии. В книге «Бытие»  говорится, что Господь, сотворив человека, сказал: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт 2:18), и создал человеку  жену. Очень важно понять, что жена является неотъемлемой частью естества мужа. После первых обетований Божиих и через тысячелетия Господь Иисус Христос говорит о том, что двое станут одной плотью. Изначально естество человека Господь разделяет, создает двоих, но с единой душой, и указывает, что два человека вновь в Царстве Небесном будут едины.  

Нужна ли семья современному человеку и современному обществу

Попробуем поразмышлять, каков будет ответ на вопрос «Что такое счастье?», заданный людям разного возраста. Уверен, что ни один человек не будет утверждать, что может быть счастлив один. Ответят, что счастье в верных и добрых друзьях, во взаимопонимании с родными и окружающими, смущаясь, скажут, что мечтают о большой любви и …  И действительно, что может быть сложнее в судьбе человека, чем жизнь без семьи, без детей!  В чем тогда смысл жизни? Чем человек может заменить семью? Смыслом жизни становятся страсти: казино, автомобили, бильярд, дискотеки, деньги, вино, блуд… Все по достатку…

       Конечно, разные бывают судьбы: кто-то остается один, кто-то, будучи семейным, не может иметь детей, и тогда очень важно принять и понять, что на это воля Божия.

       Но сегодня мы говорим не об исключениях, ведь большинство людей создают семьи и имеют детей. И гармония в жизни семьи дает ей устойчивость, а жизнь человека становится радостной и счастливой. Гармония семьи обеспечивает и гармонию в обществе, ее устойчивость делает и общество устойчивым. Если же в семейных отношениях появляется трещина, нарушается гармония и в личной жизни, и в обществе.

Сегодня социологи многих стран свидетельствуют о том, что успех государства зависит от успеха семьи.

Вспомним советскую Россию… В 20-е годы XX века, после октябрьского переворота, отменен был институт семьи: свободный выбор, свободная жизнь, без семьи, без уз, без обязательств. Но продлилось это недолго, правительство попыталось возвратить прежние принципы, потому что процветал не просто разврат, а развал в обществе – процесс совершенно неконтролируемый.

В  Америке в 70-х годах XX века произошла, так называемая,  сексуальная революция, когда стали утверждать, что семья – это анахронизм, нечто устаревшее. Решили попробовать смотреть на жизнь по-новому. В 80-х – середине 90-х годов все поняли, что это не просто путь назад, это – катастрофа. И тогда все государственные системы и службы начали прилагать колоссальные усилия для того, чтобы восстановить институт семьи. Более того, были введены жесточайшие законы, которые регулировали семейные отношения, отношения к детям. Так, за невнимание к детям родителей могли оштрафовать и даже посадить в тюрьму. За нарушение нравственных устоев в семье.

за курение и употребление детьми алкоголя наказывают как детей, так и родителей. Это не значит, что у них все в порядке, но кое в чем стоило бы взять нам пример…

Христианская альтернатива семье

Выше было сказано, в судьбах людей бывают исключения и человек остается один, не создает семьи. Если посмотреть на мир, на землю в ярких красках, то где-то в небесах всегда есть кто-то один – высоко маленькой точкой парит орел… Так на общем поле жизни есть один, который избирает путь одиночества, путь служения Богу и людям.

Мы знаем немало примеров ухода из мира – в монастыри.

На греческом языке инок – это иная жизнь, инакомыслие, монах («монас») –одиночка, один. Это особые люди, которые вместили в себя столько любви, что она не изливается только на кого-то одного, она охватывает весь мир. Церковь благословляет такое особое служение, особую жизнь в иночестве, в монашестве, прославляет их.

Апостол Павел рассуждает, кому лучше жить –  девственникам или женатым, и говорит о том, что перед Богом разницы большой нет. То, что человек служит Богу и людям, – это важно. Но он делает маленькое замечание о том, что в девстве девушка служит Богу, а когда она выходит замуж, она, прежде всего, служит мужу. Хорошо это или плохо? Все зависит от того, что можно вместить в себя, в свое сердце, в свою душу.

Есть другая сторона, которая очень важна, – монашество никогда не нарушит институт святости семьи, наоборот, только вдохновляет. История говорит о том, что тысячи людей обращаются в монастыри для назидания, для укрепления семьи, получают добрые советы. Монашество является светильником земной жизни, а мудрость, аскетизм, молитвенность монахов  – для всех нас примером.

Истоки семейного счастья и долголетия – Божие  и родительское благословение

В  последнее время появилась тенденция: люди считают, что для того, чтобы лучше узнать друг друга, понять друг друга, нужно пожить без всяких обязательств, узаконенного брака, оправдываясь тем, что печать в паспорте не является ограничением или же освящением любви, что это лишь формальность.

На самом деле это не так. Печать в паспорте является свидетельством глубокого обязательства по отношению друг к другу, которое человек берет не на время, а на всю жизнь. И очень важно, когда люди понимают это, когда подходят к этому достаточно серьезно, не как к формальной стороне. Но это все  понятно человеку , когда у него  есть определенные ценности – жизненные, христианские. Тогда бракосочетание для него имеет две формы – это юридическая сторона ответственности за семью, за себя, за детей, и духовная сторона – освящение этих чувств перед Богом в храме – то, что мы называем Таинством Венчания, которое   должно быть свидетельством веры и любви. Не исполнением правила или обряда, а именно свидетельством. Кроме Таинства Венчания существует шесть других Таинств, в том числе Исповедь и Причастие – то, что является полнотой жизни христианина. Если человек очень редко переступает порог храма и решил повенчаться, я думаю, что это ошибка. Прежде всего, нужно устроить свои мысли, свои чувства, устроить свою жизнь в свете христианских мировоззрений. И это не только мировоззрение, это действительно образ жизни, и тогда Таинство действительно открывает человеку ту силу благодати, которая освящает и укрепляет семью.

Это не гарантия, но тот фундамент, который сохранит дом от различных испытаний, и поможет сделать гармоничными отношения между людьми. Даже тогда, когда начинаются противоречия между матерью мужа и невесткой, между родителями жениха и невесты… Вообще, в христианском миропонимании это абсолютно чуждое явление, так как родители невесты жениху становятся родными родителями. Родители жениха для невесты должны стать родными родителями. Заповедь о почитании родителей и старших ложится на семью равнозначно.

При этом родителям всегда нужно помнить о том, что появилась новая семья, и их попечительство, их чрезмерное вмешательство в жизнь, в судьбу молодых  ненужное занятие. Это неправильно. Задача родителей такова: они вырастили детей, как птенца на руках приподняли, дали возможность взлететь, но это не значит, что дальше они должны дергать крылья, показывая как нужно делать взмахи, куда лететь – крылья у молодых могут порваться. Это уже новая семья, новые люди. И родителям, и детям  нужно помнить слова Евангелия: «Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся», то есть мир и любовь – основа любой счастливой жизни. Когда человек это понимает, он стремится к миру и любви. Когда у человека появляются эгоизм, гордыня, самолюбие, ему тяжело стать счастливым.

По словам Апостола Павла, «любовь не ищет своего, не раздражается, не бесчинствует, не завидует, всему верит и терпит». Когда в жизни появляются противоположности понимания христианской любви, тогда возникают конфликты. Это не всегда страшно, конфликт можно преодолеть, когда есть трезвость мысли, когда есть вера. После конфликта, если мы его преодолеваем, чувства становятся крепче. Ведь единоборства направлены на то, чтобы человека сделать сильнее. Если бы все было рафинированное и пресное, не подвергалось испытаниям, человеку было бы сложно оценивать происходящее вокруг. Трудно дорожить тем, что тебе недорого. Когда что-то для нас является ценностью, чем-то очень важным, мы живем этим.

Кто в семье выше – мать, отец, жена… В Евангелии есть слова о том, что одна честь солнцу, одна честь луне, одна честь звездам. Дети почитают родителей как родителей. Женщина почитает мужчину как мужчину. И это обязательство. Нехорошо, когда в семье или демократия, или анархия. Все должно быть разумно и по-христиански.

                 Роль мужа и жены в современной семье

В христианском понимании семья – это малая церковь. В церкви существует некая небесная иерархия. Есть Господь Бог, есть посланники – Ангелы, есть те, на кого изливается благодать Божия – люди. В семье муж –  как Христос, то есть глава церкви. Вспомните послание Апостола Павла, которое читается при совершении Таинства Венчания. Жена сравнивается с церковью, то есть взаимоотношения, любовь между мужем и женой такая, какой Христос возлюбил церковь, так муж любит свою жену. Жена, ее значение не в покорности, не в служении, а в любви, в некоем даже взаимодополнении друг друга в жизни.

Если вспомнить культуру Руси, мужчина всегда в семье почитался за старшего. Его слово всегда становилось главным, но при этом всегда нужно помнить о том, что мужчина – это мужество. Когда девушка выходит замуж, она выходит за человека, у которого есть мужество. Отсюда и само слово – «замужество». То есть, мужество – это неотъемлемая часть мужчины, и она должна выражаться в его понимании того, что такое жизнь, что такое ответственность за семью, что такое принятие решений. Если теряются эти качества, тогда пропадает стержень, и появляется аморфное состояние и аморфные отношения.

«Я не боюсь, папа, я по твоим следам…»

Я очень часто вспоминаю одну историю. В Екатеринославских «Епархиальных ведомостях» была помещена одна маленькая статья о том, как накануне Нового года мужчина хотел сделать праздник в семье и решил украсть у соседа курицу. Снег на улице был очень глубокий, и вот этот мужчина тихо выходит из дома и, пройдя несколько шагов по скрипучему снегу, слышит за собой тоже хруст снега и шаги. Поворачивается – его маленький сын идет за ним. Отец ему говорит: «Куда ты, дурашка, за мной, смотри, какой снег, ты же увязнешь», на что сын ему ответил: «Я не боюсь, папа, я иду по твоим следам». Отец в это время шел воровать. Ребенок тихонечко шел по его следам. Мужчина остановился, вернулся, пересмотрел всю свою жизнь….

Для детей все очень просто, для них родители должны быть образцом, людьми, которых они безгранично любят и которым подражают. И это не просто слова, это – образ жизни. Когда человек ведет определенный образ жизни, сыну хочется быть похожим на отца. Если дети вспоминают родителей, и им вдруг становится неприятно, и они понимают,  что в их жизни нет ничего такого, чему хотелось бы подражать, то кому адресовать вопросы о трудных детях?  В чем смысл вопроса? Должны воспитывать школа, государство, или даже, может быть, церковь? Ничего подобного. Авторитет для ребенка – семья, отец, мать, их жизнь. Если мы говорим о детях, то чаще должны смотреть в зеркало своей души.

Семейная жизнь и Православие

Что значит церковь для детей, для семьи, вообще для жизни? Это не определенный религиозный институт. Если сказать другими словами, это высший закон, который дан человечеству для спасения. То, что мы называем счастьем, благополучием, радостью, – все это в полноте открывается тогда, когда закон Божий открывается в человеке. И вот этот закон, вот это правило открывается в том месте, которое называется церковью. Церковь – это есть сам Иисус Христос. Поэтому осью жизни человека и в обществе, и в семье должна быть, конечно же, православная церковь.

О бесплодии и его причинах

О. Генри писал: «Важны не дороги, которые мы выбираем, а то, что заставило нас выбрать эти дороги». Человеку очень важно понимать, что когда мы совершаем грех, важно не то, что мы нарушаем ту или иную заповедь, закон, обижаем или не обижаем Бога. Вопрос еще и в том, что мы при этом вторгаемся в область зла, которое становится частью нашей жизни, нашей души, нашего естества. А если зло является дисгармонией, меняет естество, меняется не только наш взгляд на жизнь, а приводит к искривлению духовного зрения – прямым последствием греха часто являются наши болезни.

Не всегда грех является следствием болезни, иногда нужно возлюбить болезнь, потому что она порою бывает как раз наоборот, лекарством от наших грехов. Но, тем не менее, если вести блудную жизнь, неизбежны венерические заболевания, если питаться несбалансированно, переедать, с большой вероятностью можно повредить желудочно-кишечный тракт.

Когда мы живем, забывая о Боге, и в нашей жизни нет места свету Божией благодати, там появляется плесень, с грехом рождается и боль. Поэтому всегда, когда приходит испытание, а в семье бывает такое, что молодые люди с надеждой ждут ребенка, потому что ребенок – это всегда благословение, оказывается, что не так-то просто это в наше время. Врачи чаще всего говорят, что это такая жизнь, такая экология, мы такие слабые и так далее  – легче всего сказать об этом.

Возьмите наших собратьев -татар, они живут в тех же условиях. что и мы, даже еще в более тяжелых, а в семьях до одиннадцати детей. Та же вода, пища, экология, а условия еще более жесткие, уровень детской смертности высокий, но, тем не менее, рождаемость очень высокая. Когда они жили на Урале и в Казахстане, в изгнании, их жизнь была намного суровее, чем сегодня, но это не мешало им размножаться. Так что причина не в экологии, вопрос в семейных отношениях, вопрос чистоты жизни, вопрос, как люди жили в юности. Вот это все есть те маленькие кирпичики, которые с самой юности становятся основой для жизни человека.

Если мы говорим о том, что сегодня во всех самых страшных рейтингах Европы  Украина в первых рядах  по количеству абортов, по распространению эпидемии СПИДа, наркомании, курению, многих пагубных явлений, то это, в свою очередь,  открывает нам другую сторону нашей жизни. Это говорит нам о том, что есть понятие бездуховности, понятие безбожия, и наше первое место по количеству абортов в Европе – яркое тому свидетельство. Наше население участвует в массовых кровавых убийствах, ежедневно, ежечасно детей убивают миллионами, и потом те же врачи говорят о плохой экологии и тяжелой жизни. 

Поэтому очень важно восстанавливать исконные ценности: семья, ребенок, слово мама. Для исламского мира, например, просто немыслимо, чтобы сын оскорбил родителей или сказал скверное, ругательное слово в адрес матери, отца, старшего. Этого просто не может быть. Его бы просто убили в тот же день. И не потому, что люди живут средневековыми понятиями, а потому что есть вещи, которые называются святыми, через которые никогда никто не переступит.

Мы сейчас должны приложить усилия и, насколько это возможно, сделать все, чтобы из области зла мы перешагнули в область света, святости. Но опять же, это возможно только тогда, когда есть высший идеал, когда есть главные ценности, главные ориентиры в жизни. И это дает  церковь Христова.

Семья – «семь Я»

Одно из самых благодатных явлений в семейной жизни, только вдумайтесь,  – двое стали одной плотью. Бог благословил их  подарить миру новую жизнь. Сколько детей нужно иметь, чтобы обрести полноту Божией благодати? Если один ребенок, то, как правило, это эгоист. Так говорят социологи, психологи, показывает жизненный опыт. Когда у молодых людей рождается только один ребенок, они, умирая, не оставят после себя даже замещения. Наше население сокращается. Если в семье двое детей, то у нас получается нулевой прирост, общество не развивается. И поэтому происходят страшные явления.

К примеру, возьмем Францию,  40 % местного населения  в ней не способны были рожать детей. Сегодня 40% населения Франции – это арабы, приехавшие на работу, которые настолько укоренились и продолжают расселяться по территории государства, что коренным жителям в общем-то уже и мало места. Та же самая тенденция в Германии, та же ситуация в Бенилюксе. Коренного населения все меньше, и меньше, и меньше. Есть все – из Туниса, из Алжира, из Турции и так далее. Уже национальное телевидение вещает на других языках, я был в нескольких городах Германии, где большинство школ турецкие, а не немецкие.

Здесь пока мы от Европы, к счастью, отстаем и  пока живем в беспечности, считаем, что в жизни все хорошо. Мы себя убеждаем, что чтобы родить ребенка, нужна определенная внешняя социальная среда, материальное благополучие. На самом деле, мы просто находим себе тысячи отговорок для того, чтобы не сказать себе прямо в глаза: «Если я люблю, если я ценю семью, а семья – это, когда есть дети, я люблю детей, а если я люблю себя, я живу для себя, и тогда в моей жизни ребенок является лишним».   

Папа Янис – старец святой афонской горы сказал, что если у тебя один ребенок, значит ты – вор своего счастья у Бога, если у тебя двое детей, значит ты – бездельник, с третьим ребенком в твою жизнь приходит благодать, с четвертым ее становится больше и так далее.

Хотя вопрос даже не в количестве детей – их столько, сколько дает Господь. Всегда нужно помнить, что  это радость, что детей мы должны не выучить, а воспитать. Это очень важно понимать. Если родители православные, живут по принципам христианского благочестия и ведут по этому пути своих детей, Господь помогает воспитывать, дарует ребенку прилежность, разум, рассудительность, хранит от пагубного внешнего влияния.

Если мы хотим видеть своих детей счастливыми, живущими в процветающем государстве, радующимися жизни и передающими эту радость следующим поколениям, мы должны именно сегодня делать первые шаги к духовному благополучию.